廣漢公章在所有印章中具有.廣的使用(yòng)範圍，是法人權利的象征，在現(xiàn)行的立法和(hé)司法實踐中，審查是否蓋有法人公章成爲判斷民事(shì)活動是否成立和(hé)生效的重要标準。除法律有特殊規定外(wài)(如發票的蓋章)，均可以公章代表法人意志，對(duì)外(wài)簽訂合同及其他(tā)法律文(wén)件，具有極高(gāo)的法律效力，凡是以公司名義發出的信函、公文(wén)、合同、介紹信、證明(míng)或其他(tā)公司材料均可使用(yòng)公章。

印章的起源
    印章作(zuò)爲一種具有民族曆史文(wén)化特色的藝術門(mén)類，猶如一朵奇葩，在博大(dà)精深的中華藝苑裏綿延不斷的散發出獨特的芬芳，吸引着人們進入這(zhè)方寸..。

·印章的起源及演變
    印章，是我國特有的曆史文(wén)化産物，古代主要用(yòng)作(zuò)身份憑證和(hé)行駛職權的工(gōng)具。它的起源，是由于社會(huì)生活的實際需要。早在商周時(shí)代，印章就已經産生。如今的印章，已成爲一種獨特的、融實用(yòng)性和(hé)藝術性爲一體的藝術瑰寶。

    印章在各個曆史時(shí)期，有過衆多的别稱，有些(xiē)是因爲用(yòng)途上(shàng)的差異，有些(xiē)隻是名稱上(shàng)的不同。“印”在甲骨文(wén)中，表示以手按壓人，使之跽跪。“印”字在..已變爲以爪執節之形，說明(míng)“印”字是由“抑”演變而來(lái)。如今我們仍把“印”作(zuò)爲動詞使用(yòng)，如“印刷”、“印制”等，可見“印”作(zuò)爲憑信的名詞是從(cóng)使用(yòng)中轉換而來(lái)的。

    在周代，印統稱爲玺或玺節。秦代用(yòng)印制度規定，唯天子才可稱玺。至此，玺印又成爲地位高(gāo)低(dī)、權利大(dà)小(xiǎo)的象征。漢承秦制，皇帝稱玺，一般臣下(xià)稱印、印章或章。隋唐以後的官印，尺寸逐漸變大(dà)，多爲九鼎文(wén)。武則天執政後，因惡“玺”音(yīn)同死，下(xià)令改玺爲寶，唐玄宗以後，“寶”作(zuò)爲皇帝之玺的專用(yòng)名稱，一直沿襲到(dào)清代。

    此外(wài)，印章還有一些(xiē)别稱，如宋代的“記”、“朱記”、“合同”，元代盛行的“押”，明(míng)代的“關防”、“符”、“契”、“信”等等，清代以後逐漸淘汰，唯有“印”、“章”延續至今，仍然保持着強盛的生命力。

    印章作(zuò)爲信物的特性，古今基本未變，但(dàn)唐宋以後不斷出現(xiàn)的閑章，可以說明(míng)印章有逐步向藝術欣賞轉化的趨勢。

    在..文(wén)人中，首先對(duì)篆刻藝術大(dà)加倡導的，是宋末元初的趙孟兆頁（1254—1322），同時(shí)他(tā)也(yě)是.先采用(yòng)青田燈光凍石刻印的名家。明(míng)清時(shí)代印人群起，追逼秦漢。在幾代印人的共同努力下(xià)，印章的審美(měi)價值越來(lái)越突出，從(cóng)清代起，印章已經上(shàng)升成爲與書畫(huà)并列的獨立藝術品。

·印章的發展
    在源遠流長的印章發展史上(shàng)，曾經先後出現(xiàn)過兩次高(gāo)潮期，一次在秦漢時(shí)期，另一次是在明(míng)清時(shí)期。