中國是“四大(dà)文(wén)明(míng)古國"中..具有曆史、文(wén)化連續性的..（這(zhè)裏不是想貶低(dī)阿三、埃及等等），印章文(wén)化就是中國文(wén)化代表性之一，無論是2008年奧運會(huì)的中國印，還是我們原來(lái)領工(gōng)資用(yòng)的”私章”，小(xiǎo)小(xiǎo)的一枚印章傳遞出的早已超出了(le)物體本身，賦予了(le)更多的内涵。

如今，很(hěn)多人對(duì)中國文(wén)化嗤之以鼻，總認爲中國傳統文(wén)化不如西洋文(wén)化，早已被歐美(měi)取代。而我認爲，中國文(wén)化需要的是一雙發現(xiàn)的眼睛，這(zhè)個眼睛在心裏，你(nǐ)的文(wén)化底蘊決定着你(nǐ)的視(shì)界，而這(zhè)正是中華文(wén)化的魅力所在，而這(zhè)也(yě)正是中國的軟實力。廣漢刻章

前段時(shí)間，海昏侯劉賀墓的考古過程，牽動着..的目光。而劉賀印章的出土，終于确定了(le)這(zhè)個地下(xià)寶庫的主人就是傳奇的漢廢帝，可見，一枚印章傳遞出的信息是多麽的豐富，讓多日的猜測.終有了(le)結果。從(cóng)北京印章文(wén)化看(kàn)中國的軟實力

..我們不談劉賀墓中出土了(le)多麽貴重的物品，隻想閑談中國的印章文(wén)化。印章在春秋戰國時(shí)期就已經出現(xiàn)，隻是那時(shí)僅作(zuò)爲人際間交往的憑證，随着時(shí)間的推移，走上(shàng)了(le)政治的舞台，成爲了(le)身份的象征（...的莫過于蘇秦佩六國相印在各國間縱橫捭阖）。.近，乾隆玉玺也(yě)是屢屢拍(pāi)賣過億。

直到(dào)秦始皇統一六國，印章已經..普及了(le)，皇帝的稱爲“玺”（三國演義中，袁術、孫堅都直接或間接因傳國玉玺丢了(le)性命），以玉制作(zuò)，稱爲玉玺；而臣民則隻能(néng)金(jīn)、銀等材料制印，可見印章在當時(shí)已經成爲區(qū)别身份、等級的重要符号。直至..，秦朝的小(xiǎo)篆仍然是雕刻愛好(hǎo)者偏愛的印章字體之一，稱爲篆刻。

漢代以後，雖然北京印章文(wén)化有起有落，但(dàn)作(zuò)爲身份證明(míng)的價值始終無法淡化，特别在字畫(huà)收藏領域，收藏家們往往把自(zì)己的印章印在收藏的作(zuò)品上(shàng)，時(shí)至..，這(zhè)些(xiē)世代傳承的印章和(hé)字畫(huà)一樣具有了(le)文(wén)化的價值，而像趙孟頫等大(dà)書畫(huà)家的印章，不僅起到(dào)了(le)證明(míng)作(zuò)用(yòng)，更是賦予作(zuò)品更多的曆史、文(wén)化價值。