中國傳統印章文(wén)明(míng)是無窮無盡的。這(zhè)種由漢字、篆刻和(hé)印章石組成的中國傳統篆刻藝術，一直被文(wén)人保存得很(hěn)好(hǎo)。正是由于傳統印章獨特深厚的文(wén)明(míng)沉澱和(hé)悠久的曆史淵源，傳統印章的保存和(hé)出資活動逐漸引起了(le)藝術出資團體的關注。(在這(zhè)裏，小(xiǎo)編将帶你(nǐ)進入海豹的曆史。如果需要的話(huà)，胡适家莊印章，石家莊沖壓公司，湖南沖壓公司都是你(nǐ)的好(hǎo)選擇。).

自(zì)古以來(lái)，雕刻印章的材料有很(hěn)多種，如玉、金(jīn)、銀、銅、木(mù)、角(骨)、玻璃等。金(jīn)印無價，極難獲得；銅印造假多，真假難辨；木(mù)印、牛角(骨)印、玻璃印等原材料常見，容易造假。所以保存曆代印章和(hé)玉玺是一個不錯的選擇。

印章是雕刻材料和(hé)印章切割的結合。要區(qū)分古代印章的保存價值，主要要看(kàn)玉石的種類和(hé)篆刻技巧。在古代玉玺中，保存.有價值的材料是刻有田黃石、雞血石、青田石和(hé)艾葉綠，被稱爲“中國四大(dà)張世”。

田黃石來(lái)自(zì)福建福州，其他(tā)三種來(lái)自(zì)浙江：雞血石來(lái)自(zì)彰化，青田石來(lái)自(zì)浙江青田，艾青不僅來(lái)自(zì)浙江，還來(lái)自(zì)福建和(hé)遼甯。其中，田黃石色質俱佳，被譽爲“石皇”；雞血石細膩，血色鮮紅(hóng)。因爲儲量極其稀少，所以說“一千元易得，一石難尋”，這(zhè)是印刷材料中的霸主；青田石和(hé)艾葉綠也(yě)是張世有價值的上(shàng)品。

古代玉玺的篆刻技藝曆史悠久。自(zì)明(míng)代以來(lái)，出現(xiàn)了(le)許多印刷門(mén)戶，主要包括八個門(mén)戶：

..個是文(wén)和(hé)派，以明(míng)代的文(wén)鵬、何振爲代表；

文(wén)和(hé)派是安徽派，是以文(wén)鵬(1498-1573)和(hé)何振(1515-1605)爲首的安徽籍印第安人的總稱。文(wén)和(hé)是中國漢派印章的..者。他(tā)們敢于扭轉宋元時(shí)期技術工(gōng)人積累的習慣，強調漢字的六義性，高(gāo)舉活在秦法漢的大(dà)旗，沿襲中國的印章。他(tā)們以優雅和(hé)優雅、空(kōng)虛和(hé)幹淨聞名。元代王冕之後，他(tā)們采用(yòng)青田石管理(lǐ)印章，對(duì)明(míng)清篆刻的發展起到(dào)了(le)至關重要的作(zuò)用(yòng)。文(wén)鵬中的《爲善.樂》可以代表基本人格。

第二個是安徽學派，由安徽名人何振創立；

三是明(míng)代蘇宣創立的泗水(shuǐ)學派；

蘇宣泗水(shuǐ)學校(1553-？)主要創作(zuò)。以秦漢爲例，受文(wén)和(hé)的影響，可以發現(xiàn)另一條流徑，運刀(dāo)部被切割組合，嚴肅而雄偉。它對(duì)明(míng)代的何童和(hé)清代的鄧史茹都産生了(le)很(hěn)大(dà)的影響。《漢留候裔》是蘇宣的傑作(zuò)。

第四位是婁東派，以住婁東的明(míng)末篆刻家王官命名；

婁東派，即揚州學派，名望官(1575-？)主要創作(zuò)。王官擅長古文(wén)，采用(yòng)漢印之法，師承神髓，而漢文(wén)則是由漢書印刷，由韓鑄造。他(tā)的刀(dāo)法堅定，他(tā)的規劃嚴謹嚴謹，他(tā)的潑辣沉靜，他(tā)既有靈性又有書卷氣。建好(hǎo)之後，臨朐和(hé)巴維族就可以傳承衣缽了(le)。《葉重華印》是王官的代表作(zuò)。

第五種是如臯學派，清代黃靖創立。

第六，林(lín)學派是清代林(lín)泉所創；

第七，鄧學派，清代鄧史茹創立；

鄧學派是以鄧(1734-1805)爲代表的新安徽學派。鄧公的四本書《書是自(zì)己印刷的，由書印刷的》，很(hěn)有女人味，以圓取勝，提升了(le)文(wén)本的長度，避免了(le)它的缺點。他(tā)的作(zuò)品是

一個是以齊白(bái)石爲代表的京派，長期生活在石家莊。齊白(bái)石(1863-1957)是齊學派(北京學派)的創始人。早年受趙、吳昌碩的影響，生活在秦漢時(shí)期。王莽《江流有聲斷岸千尺》，《嘉量銘》，《三公山碑》，研究篆書，在暮年改變政治體制，敢于..自(zì)己的風(fēng)格。20世紀30年代，印圈盛行，老(lǎo)北京的印人幾乎都是齊家弟子，其中劉樹渡、何孔才、蕭友漁、楊等都是卓有成就的篆刻家。

這(zhè)些(xiē)門(mén)戶的篆刻技藝在當時(shí)達到(dào)了(le)頂峰。

古代的玉玺，如果用(yòng)名石制作(zuò)，名人雕刻，就更值錢(qián)了(le)，而且越久保存價值越高(gāo)。目前傳統印章的保存和(hé)投資還處于相對(duì)“原始積累”階段，未來(lái)有可能(néng)用(yòng)物有所值、升值空(kōng)間大(dà)的藏品“替代”；其升值性和(hé)實用(yòng)性、保存性和(hé)投資性的特點也(yě)有望使其成爲一個新的潛在投資熱點。