收藏章:用(yòng)于書籍等私人收藏。方形印章、圓形印章都可，偶爾也(yě)有随形，印面要小(xiǎo)，以免造成對(duì)藏品的破壞。

手章:指簽署文(wén)件、契約等用(yòng)的私人印信，章面要小(xiǎo)，字體要規範。

印章的學問、钤印規矩

钤印，中國書畫(huà)、書籍上(shàng)面的印章符号是書畫(huà)等作(zuò)品在即将完成時(shí)的.後一個關鍵步驟，這(zhè)是中國獨有的特色藝術。钤印始于北宋蘇東坡，迄今已有一千年的曆史。

一幅書畫(huà)作(zuò)品用(yòng)印得當，能(néng)夠“錦上(shàng)添花(huā)”，反之則會(huì)弄巧成拙。下(xià)面二十五條钤印規矩，要記牢：

01、書畫(huà)上(shàng)落款蓋印，印不可比字大(dà)。大(dà)幅蓋大(dà)印，小(xiǎo)幅蓋小(xiǎo)印，理(lǐ)所當然。

02、國畫(huà)直幅落款字下(xià)蓋印，直下(xià)底角，不可再蓋壓角閑章。如右上(shàng)落款，左下(xià)角可蓋閑章，左上(shàng)落款，右下(xià)角可蓋閑章。如上(shàng)款字印接近下(xià)角，閑章就不須蓋了(le)。

03、國畫(huà)橫幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上(shàng)落款，左下(xià)角可蓋方形閑章，左上(shàng)落款，右下(xià)角可蓋方形閑章。此處如不須要蓋閑章，而勉強蓋上(shàng)，反而弄巧成拙。

04、長方形、圓形、長圓形閑章，不可蓋在下(xià)角方形壓角閑章處之地位。

05、方形閑章不可蓋在書畫(huà)上(shàng)端空(kōng)白(bái)處，喧賓奪主。

06、國畫(huà)直幅落款，字行末行末字，與他(tā)行末字長短，不可整齊，蓋印亦如此。

07、蓋二印，一方形、一圓形，不可匹配。同形印可匹配。

08、蓋二印，一大(dà)一小(xiǎo)，不可匹配。同樣大(dà)小(xiǎo)可匹配。

09、蓋二印，一長方形、一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。

10、蓋二印，上(shàng)陽文(wén)，下(xià)陰文(wén)，不可匹配。而上(shàng)陰下(xià)陽可匹配。

11、蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好(hǎo)。

12、蓋二印，要用(yòng)相同刀(dāo)法所刻印章。

13、落款蓋印之下(xià)，不可再題字。印章上(shàng)下(xià)有字制肘，就失去自(zì)然現(xiàn)象。

14、已經落款蓋印字畫(huà)，款後不可再落上(shàng)款贈人，就失敬了(le)。

15、花(huā)頭、鳥尾、樹枝、山頂上(shàng)，不可落款蓋印。這(zhè)是畫(huà)家.起碼的常識，不可不懂。

16、匠(jiàng)刻印章，不可用(yòng)于書畫(huà)上(shàng)，須用(yòng)藝術篆刻家所刻石章.佳。

17、上(shàng)款上(shàng)端不可蓋閑章，壓在人名頭上(shàng)。一來(lái)失禮，二來(lái)破壞畫(huà)面。

18、蓋壓角閑章，不可太小(xiǎo)，宣紙(zhǐ)四開(kāi)，用(yòng)方形石印，大(dà)約3公分 比較适中。

19、蓋壓角閑章，不可蓋二方以上(shàng)，一方正好(hǎo)。印與邊距離約1公分适中。

20、落款字下(xià)不蓋印，而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫(huà)外(wài)物，特殊情形例外(wài)。

21、書畫(huà)上(shàng)，不可蓋上(shàng)劈頭大(dà)印，即成巨印炸彈，毀滅了(le)美(měi)麗(lì)的畫(huà)面。

22、書畫(huà)上(shàng)姓名印，不可連蓋三印以上(shàng)，應蓋二印，或一印妥當。

23、書畫(huà)上(shàng)下(xià)左右，不可任意蓋印。蓋多不當，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好(hǎo)。

24、蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用(yòng)力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究。

25、書法四聯首幅，右上(shàng)可蓋小(xiǎo)印章。其餘不可蓋，如統統蓋上(shàng)，..就破壞了(le)。

文(wén)、款、印被稱作(zuò)書法作(zuò)品的三大(dà)要素。用(yòng)印是書法作(zuò)品的.後一道(dào)環節，非常講究。要根據款式的不同、章法中起承轉合氣勢的不同和(hé)整體上(shàng)的左右均衡來(lái)決定，因地制宜，靈活應用(yòng)，用(yòng)的恰當，會(huì)産生“萬綠叢中一點紅(hóng)”的妙趣。在一幅作(zuò)品中蓋印不宜過多，盡求“惜紅(hóng)如金(jīn)”，力求适宜和(hé)諧，甯少勿多，甯單勿雙。印章的内容、形狀、風(fēng)格、大(dà)小(xiǎo)及印泥顔色等因素都應予以考慮。

甯單勿雙

根據作(zuò)品空(kōng)白(bái)來(lái)選擇钤印位置，在一般規律中追求創新。姓名、字号钤蓋在款字下(xià)面，有時(shí)因章法之需，钤于款字的左側；引首印一般钤于正文(wén)起首處的..、二字之間位置。

钤印數量要适度，統一中有變化，力求對(duì)作(zuò)品起到(dào)補白(bái)點綴的美(měi)化或彌補作(zuò)用(yòng)。古人雲：“印不過三”，若數量太多，則有喧賓奪主之嫌。钤蓋兩方以上(shàng)印章，要注意變化；若兩枚相連，一般是一朱一白(bái)，若接下(xià)有第三方，則用(yòng)白(bái)文(wén)；若壓角印是方形白(bái)文(wén)印，引首則用(yòng)長方形、圓形或随形朱文(wén)印。一幅作(zuò)品中若使用(yòng)多方印，要兼顧整體上(shàng)的審美(měi)，盡可能(néng)朱白(bái)相參、錯落有緻，避免印距相等和(hé)位置平行。

用(yòng)印大(dà)小(xiǎo)要與作(zuò)品相稱，能(néng)夠起到(dào)校正通篇布局重心的作(zuò)用(yòng)。古人雲：“用(yòng)圖章，甯小(xiǎo)勿大(dà)，大(dà)則不雅。”要視(shì)書法作(zuò)品尺幅大(dà)小(xiǎo)選用(yòng)印章，切記落款處的印章大(dà)約與落款字大(dà)小(xiǎo)相仿，否則，不但(dàn)會(huì)給人以沉重下(xià)墜感，有時(shí)還會(huì)影響畫(huà)面的整體格調。上(shàng)款上(shàng)端不可蓋閑章，壓在人名頭上(shàng)，大(dà)多忌諱。一來(lái)失禮，二來(lái)破壞了(le)畫(huà)面。

印章風(fēng)格要與作(zuò)品風(fēng)格相匹配，如，齊白(bái)石單刀(dāo)直入、痛快(kuài)淋漓的印章，不适宜钤蓋在筆(bǐ)觸細膩的楷書作(zuò)品上(shàng)；同樣，雄渾奔放(fàng)的作(zuò)品，也(yě)不能(néng)用(yòng)工(gōng)穩秀麗(lì)的細圓朱文(wén)印。用(yòng)色宣書寫的作(zuò)品，要考慮印色和(hé)作(zuò)品整體色調相和(hé)諧；挽聯用(yòng)印，隻能(néng)用(yòng)黑色或藍色。

名陰号陽

姓名章，一般钤在落款.後，用(yòng)大(dà)小(xiǎo)一緻的朱文(wén)、白(bái)文(wén)對(duì)章，連钤。古雲：“名陰号陽”，即名印陰刻，字号印或齋館印陽刻。一般白(bái)文(wén)爲上(shàng)，朱文(wén)爲下(xià)。距離間應.少有一個印章的寬度以上(shàng)。當然也(yě)有用(yòng)一個白(bái)文(wén)姓名章的，可加朱文(wén)閑章，也(yě)可大(dà)小(xiǎo)不一，但(dàn)必須小(xiǎo)印在上(shàng)，大(dà)印在下(xià)。用(yòng)印時(shí)注意印章不可超過款文(wén)，也(yě)就是說小(xiǎo)于款字。

引首章，一般钤在作(zuò)品右上(shàng)四分之一部位，如：正文(wén)一、二字之間的右邊，既與落款相呼應，又與畫(huà)面融爲一體；印面以長方形、葫蘆形、橢圓形、圓形爲多；印文(wén)多爲作(zuò)者喜歡的名言、警句、籍貫、年份或齋館号等。

腰章，作(zuò)品從(cóng)首至尾中間爲腰。腰章在大(dà)幅作(zuò)品中較常用(yòng)，内容無定式，可以與引首、押角章形成三點..，互相呼應。..稍有擺動時(shí)，可用(yòng)腰章調節補白(bái)。

畫(huà)龍點睛

對(duì)聯：對(duì)聯中有單款爲中下(xià)部題款钤印。上(shàng)聯通常钤引首章，钤在..、二字之間的右邊；姓名章钤在書者名款下(xià)，通常有兩枚印章，一朱一白(bái)。

橫披：用(yòng)印的多少和(hé)其他(tā)書法款式一樣，要視(shì)主體布白(bái)的需要而定，不是越多越好(hǎo)，正文(wén)作(zuò)品中部，不宜钤印。

匾額：款字、印章與正文(wén)不可靠得太近，宜疏朗，有整體感。

扇面：落款字钤印的多少，要視(shì)章法的需要而定，印章的邊線要與主體内容的斜度及折線相向。

冊頁：内容獨立時(shí)每頁都可落款加章，也(yě)可在.後一頁落款加章，視(shì)書寫的形式變化而定。

四條屏：首幅右上(shàng)可蓋引首小(xiǎo)長形章，其餘不可蓋，如果統統蓋上(shàng)，..就被破壞了(le)。

印章是書法作(zuò)品章法上(shàng)的一個有機組成部分，在書法作(zuò)品上(shàng)钤蓋印章，往往可以起到(dào)畫(huà)龍點睛的作(zuò)用(yòng)。正如潘天壽先生所說：“中國印章的朱紅(hóng)色，沉着、鮮明(míng)、熱鬧而有刺激力。”通過用(yòng)印，作(zuò)者不僅可以表達藝術觀點，展示襟懷，記時(shí)記事(shì)，而且直接關系到(dào)作(zuò)品的章法，起着調整構圖和(hé)增強節奏感的作(zuò)用(yòng)。所以曆代書家都非常重視(shì)作(zuò)品的用(yòng)印。作(zuò)品用(yòng)印，可以說有規律又沒規律，不能(néng)一概而論，這(zhè)取決于整幅作(zuò)品空(kōng)間形式的需求，既要照顧到(dào)章法的合理(lǐ)性和(hé)完整性，也(yě)要避免畫(huà)蛇添足。

印章起源

印章到(dào)底起源于何時(shí)，這(zhè)要從(cóng)古代文(wén)獻資料的記載和(hé)遺存的實物結合起來(lái)看(kàn)，不能(néng)單憑某一家的論斷來(lái)決定。

一種說法認爲玺印起源于三代(夏商周)，這(zhè)是根據唐杜佑的《通典》：“三代之制，人臣皆以金(jīn)玉爲印，龍虎爲鈕”的說法；另一種說法是根據《左傳·襄公二十九年》中的記載：“季武子取卞，使公冶問玺書，追而與之。”襄公二十九年即公元前544年，相當于春秋中葉。這(zhè)是較可靠的關于玺印的.早記載。其中的“玺書”就是用(yòng)印章封發的官府文(wén)書。

在漢代人所著的緯書中，如《春秋運鬥樞》、《春秋合誠圖》等書則把玺印提早到(dào)黃帝和(hé)堯舜時(shí)代。比如《春秋運鬥樞》中載：“黃帝時(shí)，黃龍負圖，中有玺章，文(wén)曰天王符玺”；而《春秋合誠圖》中則說：“堯坐(zuò)舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負圖授堯，圖以赤玉爲匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白(bái)玉繩，封兩端，其章曰：天赤帝符玺”。說得煞有介事(shì)，但(dàn)這(zhè)些(xiē)書都是漢代方士編造的，其中大(dà)多爲荒誕不經的傳說，是不能(néng)完全使人相信的。

還有人認爲玺印起源于商代，認爲這(zhè)與殷代書契的刻制有關（其時(shí)能(néng)刻制出精美(měi)的甲骨文(wén)）。而且，在黃濬所著的《邺中片羽》中，載有三方從(cóng)河(hé)南安陽殷墟出土的銅玺，這(zhè)是已知(zhī).早的印章（圖1），現(xiàn)藏台北故宮博物院。

印章的學問、钤印的規矩、用(yòng)印的忌諱

文(wén)人鐘(zhōng)情閑章

閑章，是指姓名印、官印之外(wài)的印章。閑章是繼秦漢玺印之後的一種吉語印演化而來(lái)的印章，其印形、章法布局、文(wén)字結構與姓名私印基本相同。閑章的出現(xiàn)使以往單純的實用(yòng)的姓名印，發展成爲獨立的具有文(wén)學含義的一門(mén)欣賞藝術。閑章具有極其豐富多彩的表現(xiàn)力和(hé)奇妙的藝術功能(néng)。閑章入印的印文(wén)内容豐富，記事(shì)、言志、抒情、詠景、詠物，充滿了(le)哲學、美(měi)學、文(wén)學色彩，耐人玩(wán)味。

閑章，從(cóng)不同角度，淋漓盡緻地反映出作(zuò)者的喜怒哀樂和(hé)道(dào)德情操以及修養、情趣、學識和(hé)經曆。閑章因爲文(wén)人的鐘(zhōng)情而異彩紛呈，因其獨具的實用(yòng)性備受藏家追捧。

閑章不閑

印章，據其内容功能(néng)分兩類：一類具有徵信作(zuò)用(yòng)，一類不具徵信作(zuò)用(yòng)即“閑章”。閑章内容廣泛複雜(zá)，有各種圖形、吉語、格言、警句、詩詞等。閑章的正式形成并獲得重大(dà)發展，是在元明(míng)時(shí)期。元代畫(huà)家王冕始創以花(huā)乳石自(zì)己治印，從(cóng)此，閑章進入了(le)主要抒發個人情感和(hé)表達人生志向的新境界。文(wén)人畫(huà)士多治印，且钤于書畫(huà)作(zuò)品或藏書之上(shàng)。

“閑章”不同于名章，少則兩字，多則幾十字。一般來(lái)說，“閑章”的内容與作(zuò)品的主題沒有直接關系，然而，有此一章，便生色不少。“閑章”雖“閑”，但(dàn)既然加蓋在作(zuò)品上(shàng)，就成爲整幅作(zuò)品的有機組成部分。

清代集詩人、書畫(huà)家、進士于一身的鄭闆橋，用(yòng)于書畫(huà)的閑章頗多。他(tā)曾當了(le)12年縣令而不得升遷，懷遇不公，遂刻 “七品官耳”（圖2）以自(zì)嘲。後因開(kāi)倉赈濟災民，得罪了(le)豪紳而被罷官去職，從(cóng)山東濰縣回家鄉(xiāng)以賣畫(huà)糊口。“二十年前的舊闆橋”是他(tā)常用(yòng)的閑章，印寫其志，“民間疾苦”的清官本色。

近代畫(huà)家吳昌碩，五十學畫(huà)，镌“畫(huà)奴”以自(zì)許，52歲經人保舉做了(le)江蘇安東縣令，可是做了(le)一個月就辭職了(le)，後來(lái)他(tā)刻“棄官先彭澤令五十日”（圖3），意爲他(tā)比不願做官的晉代陶淵明(míng)做縣令時(shí)間還少50天。

康有爲是戊戌變法的策劃者和(hé)組織者，變法失敗後他(tā)遭清廷通緝，亡命海外(wài)，長達十六年之久。康有爲精于書法，回國後，向他(tā)求字的人絡繹不絕，而他(tā)定的價格也(yě)極高(gāo)，晚年的生活費用(yòng)很(hěn)大(dà)一部分是來(lái)自(zì)賣文(wén)賣字的收入。在他(tā)的書件上(shàng)常钤有一枚自(zì)述赫赫經曆的閑章，文(wén)曰：“維新百日，出亡十六年，三周大(dà)地，遊遍四洲，經三十一國，行六十萬裏”（圖4）。此章朱文(wén)4厘米見方，共27個字，字數之多甚爲少見。其自(zì)炫自(zì)得之情，其不勝感慨之意，躍然紙(zhǐ)上(shàng)。

齊白(bái)石早年做過木(mù)匠(jiàng)，成名後作(zuò)畫(huà)常用(yòng)“魯班門(mén)下(xià)”印，以示不忘昔日的貧苦生活；“見賢思齊”印與其寫字如出一轍，下(xià)筆(bǐ)不重描，一刀(dāo)下(xià)去，決不回刀(dāo)，氣勢如大(dà)漠孤煙(yān)長河(hé)落日；“中國長沙湘潭人也(yě)”自(zì)報(bào)家門(mén)，和(hé)“人長壽”（圖5）成爲其經典代表作(zuò)；所刻“三百石印富翁”、“尋常百姓人家”等，道(dào)出他(tā)爲藝術獻身的甘苦，“墨戲”、“不成畫(huà)”、“門(mén)外(wài)人”、“浮名過實”等，又體現(xiàn)了(le)畫(huà)家的謙虛精神。

國畫(huà)大(dà)師張大(dà)千的印章時(shí)時(shí)坦露思想感情，仕女畫(huà)閑章印文(wén)爲“摩登戒體”，山水(shuǐ)畫(huà)爲“大(dà)千眼底”、“自(zì)诩名山足此生”、“萬裏寫人胸懷間”，凡自(zì)認爲得意之作(zuò)又印文(wén)爲“獨具隻眼”、“百歲千秋”、“老(lǎo)奴”，盡情地表達出對(duì)生命和(hé)自(zì)然的情懷。還有“乞食人間”和(hé)“苦瓜滋味”等，表達自(zì)己貧寒出身、經曆和(hé)處境。

閑章入印的印文(wén)内容非常豐富。或記事(shì)、或言志、或抒情、或詠景、或詠物，大(dà)量的閑章印文(wén)是摘自(zì)經史典故、詩詞佳句、名言警語和(hé)書論、畫(huà)論、印論、騷語；或反映書家們所追求的精神境界、人生态度；或發表各自(zì)的藝術主張、個人情懷；或用(yòng)以自(zì)勵明(míng)志；或抒發懷抱。其中充滿了(le)哲學、美(měi)學、文(wén)學色彩，耐人玩(wán)味。閑章常常成爲文(wén)人寫意畫(huà)和(hé)書法作(zuò)品中一個不可分割的有機部分。

文(wén)人真正自(zì)己動手刻印，相傳始于王冕。

王冕是浙江諸暨人。以畫(huà)墨梅名揚天下(xià)，亦工(gōng)詩，精篆刻。..用(yòng)花(huā)乳石刻印，花(huā)乳石脆軟細膩,容易受刀(dāo),表現(xiàn)刀(dāo)法韻味效果..，從(cóng)而把篆刻創作(zuò)從(cóng)寫篆到(dào)奏刀(dāo)兩個過程以一手來(lái)完成。很(hěn)快(kuài)在文(wén)人當中普及開(kāi)來(lái)，爲以後流派篆刻藝術高(gāo)潮的到(dào)來(lái)奠定了(le)基礎。

王冕所刻的這(zhè)方印章，原石無存。從(cóng)傳世的繪畫(huà)作(zuò)品中能(néng)看(kàn)到(dào)所钤自(zì)刻自(zì)用(yòng)的印章，如“王冕私印“、“王元章氏”、“方外(wài)司馬”等，頗有漢代鑄鑿之味，不僅吸取漢人法度，表現(xiàn)了(le)漢印的神采，也(yě)刻出了(le)他(tā)自(zì)己的風(fēng)格。