1、攔邊章

   攔邊章是指蓋在書法作(zuò)品一邊的章，起攔邊聚氣的作(zuò)用(yòng)。

    2、 壓角章

     蓋在書法作(zuò)品的邊角的章稱壓角章。取右上(shàng)角的稱“迎首”，取兩下(xià)角的稱“押角”。攔邊章隻管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空(kōng)虛”和(hé)調整穩定畫(huà)面的作(zuò)用(yòng)。中江刻公章

    3、攔腰章

    長幅書法作(zuò)品如條幅若僅在右上(shàng)方蓋一枚引首章，中間顯得太空(kōng)，可加蓋攔腰章，其内容多爲書者的籍貫，亦可用(yòng)書家生肖肖形印。攔腰章應小(xiǎo)于引首章和(hé)款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上(shàng)。

    上(shàng)述種種閑章實則不“閑”，若鈴印得當，既能(néng)起到(dào)筆(bǐ)墨的作(zuò)用(yòng)，又能(néng)起到(dào)筆(bǐ)墨所起不到(dào)的作(zuò)用(yòng)。正如現(xiàn)代書畫(huà)家潘天壽所說：“起首章、壓角章也(yě)與名号章一樣，可以起到(dào)使畫(huà)面上(shàng)色彩變化呼應、破除平闆，以及穩正平衡等效用(yòng)。”

（三）鑒藏章

    鑒藏章是鑒賞收藏者用(yòng)章。據載，鑒藏章亦始于唐，宋以後盛行。唐太宗自(zì)書“貞觀”二字作(zuò)連珠印，唐玄宗作(zuò)“開(kāi)元”二字連珠印，皆用(yòng)于禦藏書畫(huà)。後來(lái)鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用(yòng)章，應視(shì)字畫(huà)之大(dà)小(xiǎo)，以不損字面與畫(huà)面爲要。有些(xiē)鑒藏者爲了(le)自(zì)己流芳千古，蓋章時(shí)往往破壞畫(huà)面，這(zhè)是要注意防止的。

三、钤印的藝術

    書法作(zuò)品上(shàng)的印章不是随意钤蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當，非但(dàn)不能(néng)錦上(shàng)添花(huā)，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作(zuò)品的藝術效果。因此，怎樣钤印，需要認真對(duì)待，精心斟酌。通常情況可掌握以下(xià)幾點：

    1、大(dà)小(xiǎo)适宜

    印章大(dà)小(xiǎo)，應與作(zuò)品的幅式大(dà)小(xiǎo)相匹配，應與題款字相等爲宜，小(xiǎo)一點亦可，不能(néng)大(dà)于題款字，大(dà)則不雅。如若款字細小(xiǎo)，紙(zhǐ)地逼仄，可用(yòng)小(xiǎo)聯珠印自(zì)顯周到(dào)。一幅作(zuò)品钤用(yòng)大(dà)小(xiǎo)不一的兩枚印章時(shí)，要上(shàng)小(xiǎo)下(xià)大(dà)以求平穩，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作(zuò)，幾人印章大(dà)小(xiǎo)亦應相當。

    2、數量宜少

钤印數目，古喜單數。有钤印“用(yòng)一不用(yòng)二，用(yòng)三不用(yòng)四，蓋取奇數，其扶陽抑陰之意乎。”印數不宜多，過多則易雜(zá)亂，甚至喧賓奪主。如若一幅作(zuò)品用(yòng)數印，需擇不同形式的印面，避免雷同。

    3、位置恰當

    钤印，要慎視(shì)位置。一幅作(zuò)品，總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊，可用(yòng)印章補之；疏處如覺空(kōng)蕩，可借印章充實，宛如挪動小(xiǎo)小(xiǎo)的“秤砣”，使畫(huà)面均衡熨貼。款尾姓名、字号章的位置要安排精到(dào)，若題款下(xià)留有空(kōng)白(bái)，則钤在署款之下(xià)；若無空(kōng)白(bái)，宜左不宜右。款尾印章要保持适當間隔，既忌擁擠，亦防松散。一幅作(zuò)品同時(shí)钤用(yòng)引首章和(hé)壓角章，忌排放(fàng)在一邊。壓角章宜放(fàng)在左下(xià)角，與引首章成對(duì)角之勢。

    4、輕重權衡

    就印色彩而言，朱文(wén)印份量較輕，白(bái)文(wén)印份量較重。墨色淡雅之作(zuò)，宜钤朱文(wén)印，保持兩者和(hé)諧一緻；墨色濃重之作(zuò)，宜钤白(bái)文(wén)印，使紅(hóng)彤彤的朱色與烏黑的墨色産生強烈對(duì)比，相映成趣。若一幅作(zuò)品钤用(yòng)數印，印色應有主次，即多朱配少白(bái)，多白(bái)配少朱，使之既有變化，又協調一緻。

    5、風(fēng)格一緻

    印章的風(fēng)格，應與作(zuò)品的書體，風(fēng)格相協調一緻。如單刀(dāo)直入的急就印章，不宜钤蓋在工(gōng)整秀麗(lì)的小(xiǎo)楷作(zuò)品上(shàng)，奔放(fàng)雄健的書法作(zuò)品，不宜钤蓋娟秀工(gōng)麗(lì)的鐵(tiě)線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作(zuò)品的藝術效果。钤用(yòng)閑章，不僅要注意使其内容與作(zuò)品正文(wén)渾然一體，不可違悖，而且應注意保持印章内容與風(fēng)格的協調一緻，如“祖國河(hé)山”印不能(néng)刻得支離破碎，“一代英豪”印不能(néng)刻得纖細無力。如此等等。

藏書章

    圖書收藏者用(yòng)以标明(míng)圖書所有權和(hé)表達其個性愛好(hǎo)的一種印迹。稱藏書印。中國西漢時(shí)期就已出現(xiàn)藏書章。古代藏書家爲辨明(míng)圖書的歸屬，征信于人，常在自(zì)己的藏書上(shàng)蓋上(shàng)印章。章上(shàng)通常刻有姓名、字、号、鄉(xiāng)裏、祖籍、藏書處所、官職、鑒别、授受、告誡、記事(shì)、言志等内容。北宋蘇耆、蘇舜欽有“佩六相印之裔”等印。南宋賈似道(dào)有“秋壑圖書”等印。明(míng)末清初藏書家萬貞言的藏書印上(shàng)刻有“吾存甯可食吾肉，吾亡甯可發吾椁，子子孫孫永勿鬻”等字,情深意切。明(míng)清以後,宋元版書倍受藏書家珍惜，家藏宋版書者競相誇耀，這(zhè)類藏書印極盛一時(shí)。明(míng)朝文(wén)人多自(zì)号“山人”、“居士”等，故多在藏書章印上(shàng)刻有這(zhè)種文(wén)字,如“文(wén)水(shuǐ)道(dào)人”,“五峰樵客”、“五峰山人”、“牆東居士”等；很(hěn)多官宦之士喜歡刻藏書章，如明(míng)季振宜有印“吾道(dào)在滄州”、“柱下(xià)史”,葉盛有“鎮撫燕雲關防”、“巡撫宣府關防”印，表達他(tā)們“春風(fēng)得意馬蹄疾”的情感。還有些(xiē)藏書家在書印上(shàng)表達追思前人之意 , 如明(míng)江蘇吳寬有“延州來(lái)季子後”印。顧千裏有“陳黃門(mén)侍郎三十五代孫”印,陸芝榮有“忠宣第三十七世孫”印。明(míng)清之間婦女藏書章有歸有光妻王氏的 “魏國文(wén)正公二十二代女”印，阮元繼配孔經樓的“阙裏阮孔經樓”、“孔子七十三代長孫女”印。有的藏書印極力表白(bái)家族的榮光，如袁忠徹的“袁氏父子列卿”、“忠孝世家”印、馬思贊的“玉音(yīn)孝友著于家庭信誼隆于鄉(xiāng)黨”印。有的藏書印告誡後人不要丢失圖書，例如常刻有“子孫保之”字樣，清陳鳣有“得此書費辛苦後之人其鑒我”印。有的藏書家對(duì)借書非常謹慎，唯恐有失，如明(míng)代錢(qián)谷有“百計(jì)尋書志亦遷，愛護不異隋侯珠，有假不返遭神誅，子孫不寶真其愚”印。毛晉有“在在處處有神物護持”，張蓉鏡還在書上(shàng)蓋有“在處有神物護持”印。藏書家痛恨後人賣其藏書，如清王昶的藏書印上(shàng)有“如不材，敢賣棄；是非人,犬豕類，屏出族,加鞭箠”的話(huà)，全印共64字，是迄今所見字數.多的藏書印。字數.少的隻有一個字，如清何焯的“髯”字印。古代藏書家的書印一般不隻一枚，有的多達十多枚乃至數十枚。

    中國古代藏書章對(duì)于後人了(le)解文(wén)獻的收藏和(hé)流傳以及鑒别古籍版本等都具有重要價值。　　現(xiàn)代圖書館也(yě)常在所藏圖書資料上(shàng)加蓋藏書章。全稱如“北京大(dà)學圖書館藏書”、“北京圖書館藏刊”。

    圖書的藏書章一般蓋在書名頁的下(xià)方正中，也(yě)有在書名頁蓋章以外(wài)，還在書中固定的某一頁和(hé)在.後一頁的下(xià)方正中各蓋一個章。期刊和(hé)其他(tā)資料則多将藏書章蓋在封面上(shàng)。　　藏書章形狀多半是正方形和(hé)長方形，也(yě)有其他(tā)不規則形狀。現(xiàn)代圖書館的藏書章形狀多樣，除了(le)長方形和(hé)正方形以外(wài)，還有圓形、三角形、棱形、橢圓形等。藏書章的用(yòng)料也(yě)有多種，以石材爲.常用(yòng)。